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今天是2020年3月7日，泸州城春季里一个天空云雾如水墨淡淡浸染的阴天。我在天竺苑高楼上自家窗前看见中山公园茂林的天边云雾里透出些白亮的阳光，城市的春天阴暗温润凉爽宜人。我在家里继续我的故事野草记第70集的写作题目是家访背后。时光回到1983年我在泸州市泸县方洞镇农业中学教学的时光里。那时的方洞镇人民同全国农村相似都是肩挑背扛锄头镰刀耕种土地的生产力水平。在各级管理机构和经济技术文化交通多种条件限制下被牢牢束缚在土地上。农民子女普遍受教育的程度不高，人们过着物质生活，精神生活都相对贫乏的日子。如果学校教育不能让新一代农民提高生产力水平看到农村未来发展的前景，方洞农业中学的教育在高高在天的统编教材束缚中，很容易滑进掠夺农民的泥潭，学校是不会有生命力的。农村家庭背景的学生，心智是沉重的。在学生基础差，学校条件简陋，教学任务重，教师精力分散，领导茫然的情况下，有的学生干脆辍学不读了。从学生家长的角度讲，他们也是有些道理的。因此，如果教师只抱定帮助学生考入高一级学校才是走出农村艰苦条件的唯一出路为上级输送人才去教学。我在方洞农业中学的教学无异于耕耘一块杂草丛生乱石荒芜的处女地。一个明显的现象，三个年级各班人数依次递减。一年级满满一教室八十多人到了三年级就只有二十几人了。在一个星期天，我试着走访了几位学生家庭。有的家里靠打草系有的靠编织竹背篓出售，有的靠养鸡养鸭有少量的经济收入。也就是说20元的书学费对许多家庭是有经济压力的。如此学生条件，教师。也只有32元一个月的工资。学校出一半，国家出一半。幸好那时我只是把工资收入作为一种副产物。从未提及过此事，什么时候给给多少，从来不过问。我真正的成绩是看中经过分数考试升学多少的学生。我家访来到王坳村学生殷宗群家里劝她继续回校学习时提到张海迪在下肢瘫痪的情况下，还能坚持写作成为一名作家。我们身体好好的年纪轻轻的又有什么理由辍学呢？由于老师和学生之间的思想差异，我的家访的行为是不被理解的。一个二十来岁的教师到十几岁的女生家中家访估计被小人之心给误解了。冥冥中也许是一种巧合又或许是地方组织在暗中的安排。我现在的妻子无论身材长相还是家庭背景都很有几分当年我的学生殷宗群的影子。另外那句用张海迪为例的理由与后来我的前妻罗桥乡广播员周国芬以熊中打比劝我去洪水中游泳的类比推理缺少严密性的思想说服也有些相似。果真我就被说服了真的也去游了。其实我也没有见过熊中在涨水的河中游泳。我在思想单纯涉世不深缺少分析辨别能力，什么都听什么都信什么都想学的青春年少时期不知不觉中糊里糊涂中就被那时的中国青年报宣传的励志人物张海迪给误导了。四十多年后的今天我在网上查到了张海迪是山东文登市莘县人 生于1955年9月16日。五岁就下肢瘫痪因坚持不懈刻苦努力著有《生命的追问》，《轮椅上的梦》《绝顶》等书籍，是中国残疾人联合会的主席。我对学生的劝学思想估计学生传给校长，校长传给乡，乡传给区，区传给罗桥乡的组织机构的信息渠道又传给罗桥乡广播员我的前妻周国芬。他们‘’以其人之道，还治其人之身。‘’当地党政组织学生老师的思想就是‘’你崇拜张海迪也跟张海迪一起去呀。于是那年在我骑自行车到百里外的县城参加高考返程途经大田乡龙脑桥时因骑车疲累就追撵上一辆挂车斗拖拉机抓住车厢手柄搭乘前行明显感觉师傅有意摆动车厢险些被桥礅挂伤成了‘’张海迪‘’。我估计这些看似天意实则当地党政组织在背后里的恶作剧在掌控着我的命运。这是五十多年来经历了许多类似的故事以后才悟到的这种联系。这是当时年少的我无论如何也估计不到的。泸州地方党政组织的行为在一定程度上是中国共产党思想作为的反映。这种抓住一点错漏就一棒子打死的恶毒是缺少人性的武器执政思想的反应。把思想层面的不统一矛盾斗争上升为人身攻击这是中国历史上一波又一波的政治运动治人弄人的贯用手法是世界武器治世思想的悲哀是冤冤相报的思想怪圈，估计全世界许多人都有些与我相似的经历。百度搜索 野草记 天涯 或 野草记 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.