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庆助望着眼前已经干枯了快一年的山中湖,不断眨着眼睛,嘴角下翻到了下巴,两支赤脚在不断的摩擦着地面。他突地听到后面传来一个熟悉的声音,那声音正是她母亲的声音。母亲阿直对他说:“八郎!不要再犹豫了,当主大人得罪了毗沙门,所以这是报应来了,这是老天爷的惩罚,我们赶紧逃吧。”庆助听到阿直的话,左顾右盼起来说说道:“母亲大人,事到如今我们真的只能投奔姨妈了吗?”阿直回:“那也是没有办法的事情,当主大人还要养战马,没有余力顾忌我们这些农民,现在你七个哥哥和父亲都已经饿死了,家里只是剩下了我们娘儿俩了,我们没有其它的人可以投奔了。”庆祝使劲搓搓手说道:“可是,姨妈在越后,现在越后是当主大人的死敌呀!”母亲回:“没关系,听莲宗师父说,谦信大人对投奔的农民都很好,不但不杀,还可以领到救济。当主的家臣现在都自顾不暇,为了减轻负担对逃过去的农民也不会为难。”庆助看看母亲又看看山中湖,见底的湖中长满了荒草,也压弯了庆助心中最后的稻草。他终于下定离开甲斐的决心,然后便随母亲回去收拾东西,准备逃向越后。
母子二人收拾好东西已经是深夜了,二人想借着夜色逃出甲斐国,正当他们沿着乡间小路打算出村的时候,忽然远处传来了马蹄声。庆助腿一哆嗦,竟然摔了个跟头。阿直本能的去扶庆助,就这点功夫,马蹄声渐渐到了身旁,阿直也惊了一下,跪倒在地。只见来了一队骑兵,领头的马全副武装,就连马头都有深红色的马铠,缰绳也是深红色的,在明月夜的晚上,看上去好似魔兽的长发。上面乘着一位独眼武士,盲眼戴着一支黑色眼罩,身材却比较矮小,好像比一支猴子也高不了多少。头上戴着一顶紫色武士头盔、身上穿的是紫色铠甲。面貌生的犹如农夫不甚美丽,但气宇轩扬,尤其是那支独眼,其中目光似乎在诉说着他在战国乱世中所经历的种种苦痛。独眼武士后面跟着四骥骑兵,他们的马上只有缰绳、马镫、马鞍,也都是红色,但是没有马铠。不过后面都有插长方形的飘逸着的旗帜,那旗帜红底玄纹,绣着三头右八的家徽。阿直和庆助都没时间恐惧,这一队骑兵已经迎头赶上,当母子二人回过神来,这一队骑兵早已消失在了夜幕之中。
独眼武士几十分钟前刚刚经过了一个小村子,他想到二个逃跑的农民,缓缓放慢了战马的速度,渐渐的在一座干涸了的胡泊边停了下来,后面四骑卫队看到家长停了下来,自然也都停了下来。独眼武士因为身材矮小,所以是从马上跳跃下来的,他下马后盘腿坐在湖边,用独眼轻瞄着如同草原的湖底。后面那四骑家臣也纷纷下马,只见这四人当中三个人各头差不多,都是高个子,唯独其中一人形如妇人比独眼武士更加矮小,而且四肢纤细,让人不免联想到蜘蛛。虽然形如蜘蛛,但是这人面容非常标志俊美,兽皮黑衣红裤穿在他身上也非常合身,只是他的背后没有带刀而是一挺铁炮,那铁炮上印着织田二字。另外三个人后面则背了三挺铁炮,上面也印着织田二字,想必是织田家打造的火炮,是借、是偷、还是缴获来的便不得而知。
他们站在家长后面,似乎在等待家长的吩咐。独眼武士停止了眺望,闭上单眼,向后面问道:“蜘蛛丸,现在这里就是山中湖了吗?”独眼武士问完身后就出现了一个小姓身份的家臣回道:“勘助大人,这里正是山中湖。”独目武士睁开独眼点了点头道:“我勘助,自幼周游列国,这还是我第一次见到如此严重的旱情。”说罢,他站了起来叹了口气,用手指向远处明月下的富士山问家臣,他说:“你们看富士山那边,你们都看到了什么?我们不妨唱和几首连歌吧。”众人点头,纷纷寻思起,描述现在这场景的诗词来。
四骑中的一骑唱和道:“富士高岭山,雪月正蒙蒙。”另一骑则唱和道:“武人坐湖底 牵马各自盼。”第三骑唱和道:“秋高无云夜 风清草木枯。”蜘蛛丸唱和道:“寒霜花枝上 叶落日将出。”山本勘助正要唱和,他那只独眼突然看到远方有一颗流星划过,山本看到流星,正想要开口唱和,但却不知道在顾忌些什么,欲言又止,最终还是没有开口。就这样勘助没有唱和什么,尽管身后四骑都希望听到这位武田家首席军师的唱和。五人休息了一会儿又都上了马,朝着武田信玄的居城踯躅崎馆奔去。
勘助正朝踯躅崎馆奔去,蜘蛛丸和其它三位家臣感觉越来越难追上山本勘助,勘助好像也觉察到了这点,于是有分寸的调节缰绳降低了速度。蜘蛛丸等人也渐渐跟了上来,对勘助说:“勘助大人白雪丸可真是好马呀,我们刚刚就要掉队了。”勘助听了蜘蛛丸的话,咬了咬牙显得些许不安,他曾听说这“白雪丸”是明国汉代刘备的坐骑“的卢”的混血,这种马并不像“的卢”那样诅咒主人,而是每逢主人有性命之忧时便会比平时速度更快。刚刚的“流星”和“白雪丸”的忽然提速,让勘助的心里感到不安,他似乎嗅到了什么不好的味道,敏感的他似乎觉得要发生什么不好的事情。但他很快就回过神来,眼前月光下的林间夜路让他没有时间分心其它事情。他渐渐忘却了不良的情绪,
每日在马上是他自认为最安全和最轻松的时刻,勘助很享受这种驰骋的快感。眼前的树林,迅速的朝后方闪过,这让人有种飘飘欲仙之感,他觉得暂时脱离了这个残酷的战国时代短暂进入了一个“人马合一”的天堂。在这黑树林里驰骋“人马必须合一”,心要往一处使,否则就有可能被枯枝绊倒或者撞上树木。现在的这种“人马合一”的感觉,让他回想起了那本出自明国的舶来古籍《华骑秘要》中的一段奥义:“人马合一足若登悬梯 四目一相跨下驭良驹”。即是说:人与马要有共同的目标,应该随着马而动的时候配合马的动作而动;不应该随着马动而动的时候,就应该主动纠正马的动作,让马改变动作。这就好比人踩在一条悬梯上,骑马是特别忌讳臀部死死坐在马鞍上,而不知到该怎么变换臀部的位置。骑手如果能很好的调整臀部的位置与马互动,就能慢慢的体会到马的视野,要做到这一切都需要胯下用功夫。?

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