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“元神仙,掀一把”李为抓了副绝好的牌,“一挂摆,扣”这是里面的最大牌型;
“再掀”,
“再一挂摆,还扣”,
“来,还有啥牌呀,我这全控了”,牌出到这就明朗了,李为看着大牌全在自己手上得意的说。
“双窝鱼”,
“你神经病啊”李为气得把牌一扔,忍不住骂骂咧咧,他这副牌其实是必赢钱的天牌,不出让人掀他就是典型的‘仙人跳’,因为是要掀牌的人包赔,性质极其恶劣,而不是摔坏了脑壳的人是不会这么出牌的。两个西北人也笑的前俯后仰,元昊躲在一边窃窃私笑。
‘铃铃铃’刘风的手机突然响了,他看上一眼又挂了赶紧出到公共电话亭回电话,过了好一会儿满脸红光的回来。“哟,都这么有钱了,还不舍得接个电话呀,跑得多累啊”李为打趣道。“小孩子懂个屁呀,这叫节俭好吗!”
“这红光满面的,看来又走了几车皮的木头啊”李为接着打趣。“是啊,好赚哦,过些天跟我一起去四川怎么样?反正你也没球地方可去”刘风嘻嘻哈哈的半开玩笑半认真的说话。“你刘哥这是给你发出邀请了哟,他这可是深思熟虑过的哟”刘丰收在旁边补话到。
“哈哈哈,那到也没有,不过你跟着我混,至少衣食不成问题”刘风假装大咧的说话,只是带着些小心的味道,或许是他太好面子的缘故吧“你嘛,就好个吃,四川那别的缺就美食不缺,腊肉火锅,二尺来长的娃娃鱼可是会爬树的哟”。
李为不知道该怎么回答,之前家里、周东华已经弄得他不知所措,所以只能仰天打哈哈。孙大矩眼睛中的小星星倒是一会闪出一会熄灭,或许他心里也在进行激烈斗争,毕竟刘风和他一样也是个有大梦想的人,一起吧或许更能成就番大事业,只是屈居他人之下似乎又不是领袖家的风范。刘风嘻嘻哈哈继续打牌没有跟孙大矩发出邀请,这到让他失落起来,再看了一小会就悄悄地走了。
打了一下午牌晕晕昏昏的回宿舍,思考起刘风的说话半天不得法,反而升起些许烦躁,算了,还是先去图书馆看看论文怎么办。大圆脸施皓却说起下午有个老师从五楼跳下来摔死了,现在闭馆去不了,然后似乎有些兴奋和害怕,颤声笑道“据传是微积分老师的老婆,说是抑郁了,有两种小道消息,一是说微积分老师太古板造成的,二是说微积分老师好像和证券老师有一腿,哈哈。”轻笑几声后,又有些迷茫“哎,生命可真够脆弱,就这么一跳,啥也没了。”听得李为心里怪渣渣更加别扭的难受,宿舍楼里到处响起的是打牌声,狂叫声,男男女女的说话声,声音合成一束仿佛都要捅穿了屋顶,李为觉得异常的昏沉,和着衣服迷迷糊糊躺在床上。
不知过了多久,李为觉得醒了过来,清晰听到宿舍门口有个小孩在说话,感觉有些怪异想低头去看,却发现自己怎么也动不了,胸口闷得难受,然后又听到中原人在和小孩对话,赶紧想喊他却发现怎么也出不了声,心中越发紧张害怕起来,只是不知怎的迷迷糊糊又睡着了。过了一会后好像又醒了,然后听到一屋子的人在高兴的聊天,声音清晰而干净,似乎在聊些什么似乎又什么都听不明白,眼睛也能睁开看见了,几个人形态各异的零落坐在下铺位置,刘丰收手中的烟缭绕的飘升起来,只是身体还是不能动,胸口愈发的沉闷,我这是怎么了?害怕的鼓劲嘶吼,似乎发出些低沉的声音似乎又没有,我这到底怎么了?努力的想爬起来,似乎感觉坐起来了,怎么又还是睡着的姿势?我这究竟是怎么了?冷静,别怕,大口的呼吸,再大口大口的呼吸,再试一次,好的坐起来了,怎么又是躺下的?胸中的烦躁愈发不听使唤,愈来愈胀得厉害,似乎都烧了起来,全身发麻,手脚越来越麻,似乎有无数根针在扎,脑袋却越来越清醒,跟着越来越害怕,血好像涌上来了,越来越多越来越快,似乎发出‘滋滋’的声音。终于,“啊”一声彻底醒了,腾一下坐起来,大口大口呼吸,天色已经大亮,宿舍的房门关着一个人也没有,阳光透过玻璃照进来落到半墙高,明媚而寂静,温度也慢慢升高了,李为擦了擦脸上溢出的一层绒汗,脑中没来由的冒出一段话来。
诚信者,人性也,市场经济者,逐利也;公司法人如何自处?背诚逐利者生,如保险逃避赔偿;守诚失利者死,如工程投标不公关吃请返利;守诚得以壮大者,也必有其不诚信的一面如广告疗效等;背诚削弱倒闭者,过度过分致实无人信。因此,市场经济条件下企业的诚信边界在哪?当企业发展与道德诚信问题产生冲突时该如何处理?这是一个现实的问题……
“那你说一说这个边界该如何取值,对应的这个临界点在那?”答辩场上坐了十几个人,从系主任到任课老师好像都在,证券老师也在,坐在靠门边一些的位置,还是一样高冷和高雅,这让李为深感欣慰。李为看了看提问的老师好像没咋见过,理了理思路回答道“首先我认为这不是个值的问题,而应该类似于正态分布曲线。这是个动态发展的全过程,不断的累加或削减,大概可以把未来几年经营额的增减进行折现作为期望;把大小环境的变化差异作为标准差,如法律风险、当下道德舆论导向、人群情绪偏向值、关注度的高低等等…”。
“这好像是把利益和道德放在天枰的两边啊!你怎么看待这个问题?”马克思真伟大看着李为笑眯眯的提问。
李为心里一惊暗想道‘还真是啊,这和传统道德观还真不相符,自己当初光觉得写着痛快,怎么忘记这一茬了’不知该怎么回答就恨恨的暗骂‘哎,老人家真是的,答辩嘛走个过场就好,干吗问这么难回答的呀’。老师们看着站在台上踌躇的李为倒也不催促,反而一副饶有兴趣的样子。
‘算了不管了,反正学位也没拿到’李为想起全班男生就漂亮的陈晓一个人得了学位,不由心中又大恨起来‘是啊,反正也没啥奔头,毕业证都印好了难道还不发?’想到这抬起头来笑笑的开口“怎么说呢,可能我看问题比较偏颇,请各位老师谅解指正”先垫个话别真挨批了,李为很得意自己突来的机智“水流湿火就燥,我觉得我们应该遵从事物发展的规律,我们左脑里堆满的都是现实生活中全员奔忙逐利、获利时得意和狂喜的笑、失利时哭丧和低沉的面容,就连和尚庙都多了许多的捐款箱,右脑里响起的是要做一个高尚的人,一个不计较个人利益得失的人;这本身就是一种分裂,即使两者强行融合也不过造就一个个表里不一虚伪的灵魂,而虚伪久了就是不自知,连撒谎、欺诈都以为是真的了。”甚至连偷人都以为是在追求光明与自由,李为在心里又嗤笑的加上句,然后心情更加轻松起来“所以呀,为什么不正视这个问题,真正诚心实意的去解决这个问题,利益是人外在的物质与精神欲望的满足,道德是人内在的行为活动走向形态的触发标准,两者并不应该是互相对立的,反而是互为一体互相促进的,生产力总在进步,环境总在不断变化,原始社会的公有平等、奴隶社会的私有等级、封建社会的三纲五常,也同样是在不停变化。要我说,两者合起来其实就应该是诚意,对生活的诚意,对自己的诚意。”这个诚意指的是赤条条干干净净的问心无愧,而不是混乱的已经分不清楚后假假的诚意,就好比领导比划个数钱的动作说看你的诚意、演员陪导演睡觉是对上戏的诚意、日巴欻的和尚道士天天念经以为是对神灵的诚意。
答辩完的第二天就发了毕业证,两广人还想全班聚一下,而中原人和西北人却着急走,终于还是如萍聚又散般各奔东西。李为坐在归家的火车上回想四年的时光,一些人来了又走了,一些人笑眯眯的打着招呼,在心里留下了影子,随着时间的冲刷,也模糊的看不见了。

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